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奥运精神演讲稿200字_奥运精神演讲稿200字,天气

zmhk 2024-05-27

奥运精神演讲稿200字_奥运精神演讲稿200字,天气今天，我将与大家共同探讨奥运精神演讲稿200字的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。1.��˾��ݽ��200��2.迎奥运演讲稿3.关于2008北京

今天，我将与大家共同探讨奥运精神演讲稿200字的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

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2.迎奥运演讲稿

3.关于2008北京奥运会的演讲稿

4.论奥林匹克精神相关论文范文(2)

5.讲文明树新风迎奥运演讲稿

6.演讲稿:如何理解女排精神？500字，急！

奥运精神演讲稿200字_奥运精神演讲稿200字,天气

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奥运是什么？在我的眼里，它是一场没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。

奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣；似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类最大的潜能---发明、制造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。

奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行！我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

奥运精神更是我们值得学习的！

这是一个盛大的节日，全世界都在沸腾。奥运占据了我的业余生活，每四年我都要放纵一下自己，下班回家的第一件事就是打开电视机，盯着屏幕搜索，饭可以不做，有什么吃什么，家务活可以不干，干脆等到奥运节目结束后再干。

每天最不想见而又必须见的“白主持”，叫我“爱”、“恨”有加。他的文思泉涌、灵牙俐齿使我这种也靠嘴吃饭的人感到绝望。他的每次近乎完美的评论，让我觉得他离我太远，超过了奥林匹克，倒是宁辛亲切的笑容，激动的泪花让我体会到了发自内心的真诚与真实。

赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。

虽然殊酷的竞争溶入了运动员太多的汗水、泪水和血水，虽然我几次由客厅躲进了卧室、躲进了阳台，直到国歌奏响时才溜出来，但我希望圣火永不熄灭，希望全世界的人们都处在祥和之中。

当我们在生活中浮躁、疲惫或心灰意冷时，四年一次的奥运是催进剂，它激动人心、催人奋进，它伴随着我们渡过一个又一个的四年，它代表着全人类向最高境界的不懈追求。

谢谢!

迎奥运演讲稿

敬爱的老师们、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《奥运伴我行》。

今年的8月8日，对每一个中国人意味着什么。这是一种骄傲，一种光荣！在这个激动人心的日子里，万人瞩目的奥运会将在我国首都－－北京，拉开大幕。

对于梦想成真的期待，引领我走过了幼儿园、小学，天真懵懂的我已然成为了一名初中生，而我们国家的体育事业也发生了质的飞跃，成长为体育大国、体育强国。历史的车轮在永不停息地前进着，奥林匹克精神也在永不停息的在体育圣火中燃烧，而这圣火终于在3月31日上午抵达首都北京，发出了灿烂的光芒！

每当看到奥运会赛场上冉冉升起五星红旗听到义勇军进行曲慷慨激昂的奏响时，我作为观众也和运动员们一样激动不已，强烈的民族自豪感有然而生。当刘翔冲破终点的一刹那，整个赛场沸腾了，整个中国沸腾了，整个亚洲沸腾了，华夏巨龙振颤天地的一吼，体育上“东亚病夫”的招牌成为粉末了，这不仅仅是刘翔个人梦想的实现，这更是中华民族自尊的升华！

08年的奥运是人文的奥运。相信历史悠久的北京城和首都人民的淳朴热情会让来自世界各地的运动员和观众们感觉到温馨的人文气息，我们五千年的文明成果以及我们社会进步的精神风貌将借助奥运会的平台向世界来展示出来。08年的奥运也是绿色的奥运。我们争创文明卫生城市，植树造林栽花铺草，为治理环境投入了巨大的精力和财力，无论从政府的重视程度加大还是普通人的环保意识的提高都可以看出，08年的奥运是绿色的。08年的奥运还是科技的奥运。在当今科学信息技术飞速发展的时代，我们社会的每个领域都被科技所渗透，奥运自然也不能例外。无论是运动员的跑鞋，还是奥运“鸟巢”的建设，都是要靠科技来支持的，所以08年奥运更是一个用科学技术大造出来的奥运！

中国人的奥运梦想也伴随着中国社会主义建设事业的发展而逐渐走向了现实。我们在成长，中国的体育事业也在成长。我们成长的路上充满了坎坷艰辛，中国的体育事业在发展的道路上也布满了荆棘沟壑。然而我们最终成长起来了，中国的体育事业也发展起来了，而且在2008年将成为全世界瞩目的焦点！

One World，One Dream。同一个世界，同一个梦想。我们马上就要实现这个梦想，这不仅是中国的梦想，更是世界人民的梦想！

奥运是人类的圣会，除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行！我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

奥运精神更是我们值得学习的，作为这个时代的中学生，应该昂首迎接新世纪的挑战，努力学习，奋发向上。奥运将一直伴随着我同行，也将伴着全国和全世界的人民同行！

谢谢！

2008梦想北京奥运

尊敬的各位同志们，大家好！！！我是XXX，今天我给大家带来演讲的题目是：《2008梦想北京奥运》。

自从古希腊奥运会开展以来，熊熊的奥运圣火燃烧了几千年，它有时兴旺，有时衰落。竟有一千多年的时间中断了奥运圣火的燃烧，它失望而悲伤地离开了世间，而这一走就是1489年。而终于在1883年重新回到了世间。

古希腊的奥运圣火飘呀飘、飘呀飘，几乎飘过了世界的每一个角落。如今，它远飘重洋，飘到了中国，飘到了北京。

奥运是什么？奥运是人类体能的博览会。似海豚，有着那么多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣……

我看到，奥运会主会场形如鸟巢，透明闪亮，它的蓝色外衣在阳光的照耀下显得格外引人注目。

我看到，激动人心的时刻如期而至，开幕的钟声响遍神州！伴随着动听的乐曲，运动员们英姿飒爽地迎面走来，等候已久的观众立刻起身欢呼、鼓掌……

我看到，好像是巨人姚明，“过五关斩六将”带领男篮挤进了四强；好像是郭晶晶，纵身一跳又获一金；好像是刘翔，“骏马奔驰”飞身跨栏，再次刷新世界纪录……

哈哈！30、40、50、60……中国的金牌总数直线上升，稳稳地站在金牌总数第一的位置，已把对手远抛身后！这些令人骄傲的信息,使得数百运动员们以及14亿华夏儿女在不同的方位用不同的语调呼喊同一个心声：“自豪，北京！”“胜利，北京！”“光荣，北京！”……

再过一个新年，我们将亲手把五环旗升起在世界的东方；再过一个新年，我们将让“同一个世界，同一个梦想”传遍世界；再过一个新年，我们将让正义、圣洁的火焰在北京燃烧；再过一个新年，我们将让烙上中国光辉印记的奥运成为有史以来最辉煌、最成功、最出色、最雄伟的盛会！

作为北京奥运的吉祥圣物，“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮” 分别代表一个美好的祝愿----繁荣、欢乐、激情、健康、好运。舒展翅翼，我心飞翔。带着我的憧憬，带着我的追求，飞向蓝天，飞向大海……

为了2008年的奥运会，国家出了我们无法想象的大量资金，一面是绿化，一面是建设，对于发展中的我国来说这八年绝不算富裕。我们能做什么？“赏花不惜花开，赏月不惜月圆。”让我们继续充满热情地对待奥运，支持祖国发展！

谢谢大家！！！

敬爱的老师们、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《奥运伴我行》。

One World，One Dream。同一个世界，同一个梦想。我们马上就要实现这个梦想，这不仅是中国的梦想，更是世界人民的梦想！

谢谢！

关于2008北京奥运会的演讲稿

各位领导、朋友们：

大家好！

今天我站在这里演讲的题目是：平凡中，我们一样奉献。是的，我们是太阳底下最平凡的人，我们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，我们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是我们生命的价值和意义；在城市，我们用我们的勤劳、勇敢、朴实，诠释着农民工的意义，一栋栋拔地而起的高楼，一条条整洁的马路，一簇簇美丽的鲜花中有我们的劳动成果。城市更繁荣了，农村更美丽了，我们农民也开始住进了楼房，睡上了温暖又卫生的吊炕，走上了干净的水泥路，亮起了太阳能路灯，安上了电话揣上了手机，可是房子住高了，腰包变鼓了，我们的思想境界也得高上去，我们要讲文明，树新风，构建和谐新农村，用我们的实际行动为2008奥运添上一分光彩。也许你会说，2008年奥运会虽然在北京举行，可毕竟离我们还很遥远，这里是农村，外国人走不到这里来。

但是你可曾想过，便利的交通、发达的的通讯设备，使我们与外界接触已经近在咫尺，八达岭长城作为世界文化遗产，龙庆峡这塞外小漓江，必然会吸引大批的外国友人来观光游览，那么，奥运文明离我们还遥远吗？我们珍珠泉的板栗，鸭蛋已经打上绿色标签，作为我们的特产走进了县城，走进了市区，我们还要努力让他们走进无数外国人的家庭。我们与外面世界来往的大门已经敞开，鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。

你也许会说，我们是农民，是社会最微小的原素，我们没有机会接受巨大经济利益的考验，我们在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，是我们全乡、全县、全市、乃至全国农民兄弟的共同形象；当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。就连我们的子女毕业后参加到城市的各行各业的建设中去，在城市里安家落户后，他们依然是我们农民的孩子，血管里留的是我们农民的血，骨子里秉承着我们农民的纯朴与厚道，他们大可以挺直腰板对人家说，我是农民的后代！我想，那时候是我们每一位农民父母的骄傲和自豪吧！黄土地里培养的不仅是庄稼，还有大学生，深山里飞出去的不仅有板栗、鸭蛋，还有金凤凰！

是的，我是一个农民，我是耕作在首都的农民，为此我感到无比的骄傲和自豪。不过，更让我感到骄傲和自豪的是我们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中；能挥洒在建设社会主义和谐新农村中。看，宽敞的柏油马路结束了那汽车一过尘土飞扬的旧时代！瞧，那一条条整洁的水泥小路铺到了咱家门口！西门外那条臭水沟变成了美丽的绿化带，家家门口花香宜人，太阳能路灯照亮了我们珍珠泉的黑夜，秤钩湾新村更让我们看到了咱们农民美好的明天。

朋友们，今天，“讲文明，树新风，迎奥运”的活动已经红红火火的搞到了各区县、各街道、各村镇，你是否也能用自己的实际行动为奥运添上一份光彩？它既不需要多华丽的口号，也不需要多壮观的举动，作为首都新农村的农民，从我做起，从身边的事情做起，北京就能更加美丽，一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲，会让世界为之鼓舞。

经济发展了，交通发达了，与外界的大门敞开着，我们经常乘公交车进城办事情，你在车上能主动给老弱病残孕让座位吗？你会随地吐痰乱扔垃圾吗？整洁文明的公交车，是代表首都形象的一张流动的名片，坐在公交车上举止文明的你就是那张名片上最好的说明书。

随着时代的发展，这几年我们乡很多人都在北京当起了出租车司机，你可知道，作为一名司机，迎接奥运到来的实际行动都凝结在许多细微的驾驶细节上。其中包括：开车上路，系好安全带，保持端正的驾驶姿态，注意礼让行人等等。2008年奥运会上，很多外国人首先看到的就是出租司机的表现，文明驾驶，安全驾驶，这是无形的靓丽的风景线，怎么使北京更美丽，是每个司机的责任，也是我们做家属的期望。

而守家在地的我们，责任更加重大。种好田、栽好树、养好鸭，搞好民俗旅游，加快经济持续稳步发展，打出我们珍珠泉的品牌，闯出我们珍珠泉的声誉。讲文明、树新风、学电脑、扭秧歌，加快全乡精神文明将设，塑造我们珍珠泉农民新形象。新厕所、新大炕、没了猪圈鸡圈的街道不一样，打造优良环境，让我们乡村面貌大变样。

朋友们、加快建设社会主义新农村，不但要生产发展、生活宽裕、还要乡风文明、村容整洁，繁荣文化事业，培育特色品牌，保护和开发人文资源，发展文化产业，规范管理文化市场，丰富群众文化生活。加强体育设施建设，积极开展全民健身和群众体育、竞技体育活动。严格执行计划生育、国土资源管理、环境保护等基本国策。协调发展三个文明，共建和谐家园。

今天，我们珍珠泉的农民和许许多多的北京市民一样，默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延庆，万物争荣，生机盎然。三月的北京繁华富强，蒸蒸日上，三月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，讲文明、树新风、迎奥运，共同弹奏起幸福、和谐的乐章！

论奥林匹克精神相关论文范文(2)

奥运启示录理想的光芒闪亮从来没有在自己家门口看过这么多的比赛，从来没有感受到北京有这样多的蓝天。刚刚闭幕的北京奥运会，给我们留下了一笔宝贵的精神遗产。它留给我们精彩，留给我们回味，留给我们记忆，留给我们思考，留给我们启迪，也让我们看到为了理想而拼搏的可贵。体育见证历史，不仅见证我们国家的发展，也见证世界的变化。此次北京奥运会中美女排大战，因教头分别是陈忠和和郎平而引人瞩目。24年前，1984年洛杉矶奥运会，郎平率领中国姑娘以3：0的成绩干脆利落地赢了美国女排，女排的拼搏成为了那个时代的精神；女排的成功，成为了一种集体记忆，铭刻在历史的年轮里。而昔日的郎平，如今成为美国女排征战中国女排的教练。绝大多数人以平常心接受这一戏剧性的变化：这无疑证明我国排球力量的强大，因为迄今为止在国际上担纲女排教练的只有意大利人和我们中国人。郎平的成功不独属于她个人，而是中国强大的一个有力的符号。同时，不独郎平走出国门，在我们篮球、击剑、游泳、曲棍球许多项目里，都请来外国教练。在国际化的大趋势和背景下，体育已经成为了连接我们彼此的桥梁和相互融合的海洋，奥运会成为我们共同的节日。和平，进步，友谊，正是奥运会的宗旨；北京奥运会主题歌“我和你，心连心，永远一家人”，唱出的正是所有人的心情和追求，而这也正是奥林匹克的梦想。每一枚金牌后面都有动人的故事。每一个没有夺得奖牌的运动员也都有动人的故事。 33岁的中国运动员张宁，夺得羽毛球女子单打金牌； 38岁的罗马尼亚运动员托梅斯库·迪塔在女子马拉松比赛中夺金； 41岁的美国运动员托雷斯连获三枚游泳银牌； 43岁的瑞典运动员佩尔森曾经和中国几代乒乓球国手对阵，今朝又出现在争夺铜牌的赛场……和那些年轻得轻舞飞扬的运动员相比，他们的脸上已经明显出令人心痛的沧桑，岁月无情地在生命上刻下痕迹。这样的年龄，他们完全可以选择退役，但他们选择的是挑战自己。并不是什么人都敢于挑战自己，也敢于挑战面对自己强悍的客观世界的。范蠡乘舟，退隐江湖，功成名就之后，急流勇退，自然是一种人生的也是体育的态度；廉颇不老，执着疆场，花好月圆之后，激流勇进，同样也是一种人生和体育的态度，而且是更为值得尊敬的境界。前者，我们可以称之为功臣；后者，我们则要赞美为英雄。因为长闲有酒，一溪风月共清明，固然是一种不错的诱惑；老去情怀，犹作天涯万里梦，却是他们更执意的追求。因为他们明知不可为而为之，在向自己挑战，向极限挑战，在向更高更快更强进军，而这正是奥林匹克的精神。奥运会的赛场上，总会出现惊奇，那些陌生而年轻的名字总会让我们眼前一亮。中国突然冒出个24岁的仲满，连闯五关，英气逼人，剑锋裁云，勇夺男子佩剑金牌，成为力挽中国剑坛于危难之际的英雄。牙买加突然冒出一个22岁的旷世奇才博尔特，闪电一样奔向终点，人们还没有回过味来，他已经拍打着自己的胸膛，回眸一笑，惊鸿一瞥，把100米和200米的世界纪录甩在身后了。这样新鲜犹如晨露一样年轻的名字，在水立方创造奇迹的刘子歌和焦刘阳勇夺女子200蝶泳的金牌银牌，并都打破了世界纪录，跳水小将陈若琳、跆拳道小将吴静钰、体操小将肖恩·约翰逊……多少个灿若星花的年轻名字，让我们看到奇迹的诞生，能够使草根开花、竖子成名，而让我们慨叹王侯将相，宁有种乎！体育所给予我们在现实中所没有或少有的慰藉和憧憬，就是不看资历不看年龄不看主席台上的位置，也不看同老年斑一样累累的荣誉奖章，而只看青春的实力。奥运会赛场上就是这样演绎着进化论，给予我们情感的激发，给予青春才华竞争的一个最为公正公平公开的舞台。这不仅仅是奥林匹克的精神内容之一，而且还对我们在体育之外有更为丰富的启迪：那就是谁赢得青春，谁就赢得胜利；敢于启用年轻的面孔，就等于叩响了未来之门。无数的英雄让我们看到了理想的光芒的重要性，也让我们看到他们为追求理想而奋斗的精神的可贵性。中国体操小伙子们终于夺回了在雅典奥运会失去了那块含金量最重团体金牌，中国女曲的姑娘们终于在艰苦奋斗9年之后夺得了来之不易的银牌，美国的神奇的飞鱼菲尔普斯终于夺得八金创造了奥运史上的奇迹，意大利的男子汉施瓦策为了死去的父亲终于夺得了50公里竞走的金牌……无数个这样的英雄，为了实现自己的梦想，等一个轮回四年，精卫衔木一般，一点点衔来，才将这四年长路上长满的荆棘变为胜利的花环。他们让我们看到了理想的光芒的重要性，也让我们看到他们为追求理想而奋斗的精神的可贵性。奥林匹克精神，首先是一种理想，奥林匹克宪章明确指出：“以友谊、团结和公平的精神互相了解的体育活动，来建立一个和平的更美好的世界。”而这样一种美好而伟大的理想彼岸，是需要超越不同国家、不同文化、不同民族、不同宗教、不同信仰；是需要通过公平竞争、平等机会、和平友谊、团结协作，才能够抵达的。奥运会给予我们这样一次机会，让我们不仅仅拥有了一次向世界展示中华民族的能力、为现代奥林匹克做贡献的机会，也让我们的北京有了一个和世界相互沟通和理解的入径和平台。刘翔退赛，无疑是此次奥运会的一大新闻。值得庆幸和宽慰的是，我们对于刘翔的理解，表达我们对金牌的理解，更为达观和宽容。我们观看比赛的心情与心态和以前已经大不一样。以往金牌上承载着爱国激情、民族精神，曾经让我们振奋，却也使其超重。想当年在洛杉矶奥运会上拿到铜牌的跳高运动员朱建华，仅仅因为没有拿到金牌，他家里的窗玻璃就被砸，并被投掷垃圾。如今，从借助体育泄自己心中之私愤到尽情享受体育让体育回归本位，不正体现了我们的金牌文化有了改观，以及我们的胸怀开放和包容，我们对体育认知的提升吗？不正体现我们国家和国民的进步、成熟和发展？不正体现我们所追求的奥林匹克精神吗？奥运会的日子，北京变得文化味道越发的浓郁。来自全国琳琅满目的各种文艺演出，争奇斗艳。看中国古老的剧种，才吻合古奥林匹克之风，因为当年在古代奥运会上，体育的比赛和戏剧的演出是同时进行的，看跑步者和掷铁饼者，是和看埃斯库罗斯等人的戏剧交错进行的。看“中国记忆”展览，来自全国各大博物馆的国宝级的展品，和古奥林匹克运动的悠悠历史相匹配。应该感谢奥运会，只有它才有这样的力量，不仅让我们在自己家门口看奥运会上那么多大腕云集的精彩比赛，也让我们坐地日行八万里，巡天遥看一千河，不出北京就能见识中华五千年的文明瑰宝。从本质而言，奥运会不仅仅是一场体育的盛会，更是一种文化的结晶和彰显；超越在金牌之上的，是文化的交流、碰撞与人与人之间心灵的融汇，是民间底层更真实深刻的体味、感悟与交融，找到彼此的相同点和不同点，依此加强相互之间对于了解和理解的渴望，搭设起交流的平台和桥梁，使得世界不同国家、民族、种族、肤色，信仰的人们，在奥运会期间成为真正融合的大家庭。这样的超越与交融，使得赛场内外彼此相通，让体育和文化相互促进，成为我们的一种理想飞翔的一对翅膀。也许，这才是体育的力量，是奥运会的力量吧？奥运会创造了这样一个文化氛围、精神境界和交流语境，让世界通过奥运会认识我们，理解我们；也让我们通过奥运会认知体育，融入世界大家庭，理解他人，补充和整合我们自己，以我们的姿态和胸怀以及努力，接近这一全世界共同的理想。在经济利益至上，鄙薄崇高淡薄理想的现实生活里，奥运会让我们仰望圣火燃烧时刻，看到了世界的广阔，看到世界不同民族神奇的想象力和创造力，看到全世界人民对这一理想的奋斗，我们会深切地感受到理想的美好，和重塑我们民族理想精神的重要。

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讲文明树新风迎奥运演讲稿

奥林匹克精神论文篇3：《试论奥林匹克精神与法律》

摘要奥林匹克精神和法律都是几千年前人类的思想的精华和智慧的结晶，看似两种不同的文化，启示蕴含了人类对公平和正义的追求。笔者从两者的定义、两者对正义和对权利的比较中，得出了结论。

关键字奥林匹克精神法律正义权利

正文

奥林匹克的口号是：“更高，更快，更强”追求的是人类实体意义上的个性，而法律是对于人类权利的保障，因此，法律有着人类形式意义上的共性。两者之间看似的对立的，实际上两者之间互相补充，大同小异。

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。

从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。

其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。

从以上两点就可以看出，虽然奥林匹克运动会是追求体育的竞技，但是首先还是参与其中，并且公平公正地参与其中。在平等的竞技中展现个性。而法律则是首先维护公民平等的地位和权利。笔者将从三个维度来分析这个问题。

一、奥林匹克精神与法的概念之间的关系

自从2000多年前，奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起，它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神-文化财富。今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。关于奥林匹克精神的内涵，我想强调以下几个方面：

奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。

不同的国家、不同的历史时期、基于不同的政治需要都会对法律概念作出不同的界定，这些界定之间只是角度不一样—“横看成岭侧成峰”，没有绝对的对错之分。但是，不同的界定对不同社会的适应和产生的影响是不一样的。我们传统的法律概念是根据马克思的阶级理论作出的，即法律就是一个阶级统治另外一个阶级的工具。这个概念(以下称为法律的阶级概念)从阶级角度分析，无疑有其合理性，但是法律的阶级概念也有其局限性和明显的缺陷。

因此，我更同意将法律界定为“国民的誓约”，即国民(国家)为了和平相处和发展需要就相处和发展过程中碰到的问题达成的合约和承诺(以下称为誓约法律概念)。实质来说，法律就是利益的分配机制，规定如何分配和运用社会资源、利益。誓约法律概念在建设法治社会中有什么优势?

首先，誓约法律概念有利于鼓励国民积极参与立法活动。因为法律是社会资源的分配机制，就社会资源如何分配进行的约定，所以它涉及到每个人自身的利益，需要每个人自己参与。定性为誓约，首先要求国民就需要解决的问题进行协商约定，协商就需要参加，将立法活动当成国民自己的事情。建立立法与国民利益息息相关之共识。

其次，誓约法律概念有利于树立法律的平等观念。在誓约的建立(签订)过程中，有利于体现和落实平等观念和意识，因为契约的基础是平等，而不是特权，特权就不能进行协商。同样，通过广泛的参与、协商，立法不再是少数人的特权，避免法律成为少数人掠夺的霸占社会资源的工具，最大限度的实现法律的正义。

再次，誓约法律概念有利于法律的推广执行。对自己参与协商(委托他人代为参与协商)而制定的法律，就是一种誓约，遵守自己的誓约不仅是一种法律义务，更是一种道德要求，实现法律和道德的有机结合。

综上所述，法律是社会资源的分配机制，使国民就社会资源分配达成的一种誓约。它以平等为前提，要求每个国民积极参与(定约)并信守自己的誓约。而不应该大多数人规避和反抗的是少数人统治、掠夺资源的工具。正确、积极地界定法律，有利于法律发挥应有的功能，促进社会的和谐发展。

对奥林匹克精神和法律的比较，我们看到两者都是对公平和正义的追求，在追求中存有不同的形式。它们两者都是人类智慧的结晶，也是人类共同的文化积淀而成的。

二、奥林匹克精神与法律对正义的理解

奥林匹克精神中有对于正义的理解，那就是保障所有人民公平参与。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。"参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。"参与比取胜更重要"这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过："奥运会重要的不是胜利，而是参与;生活的本质不是索取，而是奋斗。"这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。

他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。

参与权就是奥运精神中普遍的公平正义权的保证。这与法律当中的正义有着异曲同工之妙。

将正义的观念从法律中解

脱出来是有困难的。在一般人眼里，正义和法律的概念不断的被交叉混同，而且纯粹法学反对将法和正义相等同，主张将二者当作两个不同的问题来处理。而我个人更倾向与使二者融合，我并不赞成过分清晰的区别这两个概念。法律抛弃正义，便丧失其规范社会关系的作用;同样，正义脱离法律，就丧失了载体，仅仅只能成为“价值判断”，没有实际用途。我非常推崇凯尔森的观点，即正义作为一种主观价值判断也许为法律科学所排斥，但如果将正义理解为“合法性”，那么法律科学中就应当包括正义概念。

人们评价一部法律是否符合正义标准(合法性)时，往往是立足于这部法律是否能将社会关系调整得令所有社会成员都满意，但事实上，能够满足每个社会成员需要的法律是不可能存在的，可以说：每个人的需要不一致，需要间的相互冲突也难以避免，那些合乎正义的法律所调整的社会关系、社会秩序能达到的也只能是大多数社会成员的认可和满意。

还应当提及的便是自然法学派提出的绝对正义的概念，自然法学派主张法的二元论，认为法应分为实在法和自然法，在不完善的实在法之上，存在着完善的，绝对正义的自然法。但理性的人应当知道：这种绝对正义是不可能存在的，如同世界是可知的，人有无穷的认知能力，而世界永远不可能被完全认识，借用凯尔森的话“正义是一个人的认识所不能接近的理想。”

法律需要接受方方面面的考验，在人们寻求法律帮助时，在法律制裁罪犯时，公平是否得到维护，正义是否得到匡扶，这是法律正义性(合法性)认定的标尺，也是法律生存的土壤，法律立足正义，才能使正义的概念在法律的基础上得到升华。

三、奥林匹克精神与法律同样是对权利的保证

奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西?欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。奥林匹克精神正是对全民参与的维护，从而保证了奥林匹克运动的公平竞争。维护公民实体的参与，实际也就是对公民权利的一种象征性的保护。当然，奥林匹克运动中，由太多的义务、规则、和违规性的惩罚措施，但正是这一系列的义务和规则才维护了实体地位的平等，维护了实体的权利。

在权利、义务之间，法不以义务为目的，恰恰相反，它应当也必须以权利为目的。

首先，在法产生意义上,法是以权利为目的的。早期的人类无所谓权利和义务，也无所谓法。随着人类社会的发展，人类逐步产生了权利和义务的概念，尤其是在逐步进入阶级社会的历史时期，权利义务的分别愈益明显。在社会中居于主导地位的人较能实在地享有权利，甚至实在地享有较多的权利，在社会中的被主导者与社会主导者之间不可避免地因权利的分配产生冲突，就是在社会主导者或者被主导者内部，也有权利分配上的分歧和矛盾，社会的权利之战愈演愈烈。为了保证社会在一定秩序范围内持续下去，社会主导者就利用以暴力为后盾的规则，来确认一定的权利分配办法，划分社会权利，于是，法就产生了。

其次，在权利、义务相较上，法是以权利为目的的。第一，权利较之义务，其性质更能满足人的需要。各种权利都能直接成为满足权利主体相应需要的现实，各种特定的义务只能通过对特定权利的保障，实现了特定权利以后，才可能满足人的需要。因此，权利可以直接成为人的需要的客体，义务却不能。第二，权利较之义务，更能调动人的积极性和主动性。权利与义务是等量的和对应的，在形式上，法保障权利实现或保障义务履行都可以殊途同归，实际上却大谬不然。由于种种原因，保障权利的法比保障义务的法更能得到人们的自觉遵守与执行。第三，权利较之义务，其扩展更是社会进步与文明的表征。

简单地说，法似乎应主要规定权利，然而，在实际操作上，法要具体规定所有权利和每一种权利却是十分困难的。由于权利、义务在社会生活中是对应的、一致的，法可以通过规定义务的方式来达到规定权利的目的，因而，通过具体规定义务来规定权利就十分必要而可行，它比直接规定权利更有益于人类权利的保障和发展。法以规定义务为主，并不意味着要减少权利或削弱权利，相反，它正是为了普遍地扩展权利和保护权利。因为，对于社会成员来说，法不禁止即为权利，只要不违反法，就是可行的。这样，权利不但未被减少或削弱，反而得到了增强。法对义务的规定实际上成为了对权利的确认和保障。

法为更好地追求权利而主要规定义务，为更好地实现权利而适当规定权利。法不论是对义务的规定，还是对权利的规定，其价值目标都只能是为着权利的确认和实现，而绝非义务。

综合以上的三点，奥林匹克精神和法律是异曲同工的，同时人类的文化遗产，同是人类精神的积淀。它们都是维护人类公平正义和权利平等的。奥林匹克精神和法律尽管都是两千年前的祖先留给我们的，两千年千，人类的科技迅猛发展，但是人类的心智一直还是有着对公平和正义的追捧和向往。从笔者对两者的比较当中我们可以清晰的探求出结论。

参考论文

《法以权利为目的》卓泽渊载于《检察日报》2000年03月02日

《法的本体价值论纲》刘金辉载于《中外法学》2006年第4期

《法的价值归宿》卓泽渊载于《检查日报》2000年1月4日

参考书籍

《奥林匹克精神》谢卫东编著中华工商联合出版社2007版

《契约正义论》胡启忠著法律出版社2007年1月

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